Das primär Gegebene ist für Heidegger also nicht die Realität, sondern eine Umwelt. Und diese » weltende « Umwelt ist immer schon eine ursprünglich bedeutungshafte Ganzheit von Verweisungen, die, folgt man ihnen nur konsequent weiter, letztlich auf die gesamte Welt des Sinns verweist.

Wolfram Eilenberger: Zeit der Zauberer: Das große Jahrzehnt der Philosophie 1919 - 1929